Al desembarcar hay una larga reata de calesas con caballos para hacer el corto trayecto hasta el templo de Hous. Ahmad dice que algunos operadores las siguen utilizando pero que nosotros iremos con nuestro autobús.
Una vez aparcados, para llegar al templo no queda más remedio que pasar obligatoriamente por los puestos de venta para turistas que a la ida te acosan un poco en espera del regreso tras la visita. Los carriles de una amplia explanada nos dirigen al templo.
Es el templo mejor conservado de Egipto y el más importante después del de Karnak. Mide 137 metros de longitud por 79 de ancho y 36 de altura, y representa la típica construcción de los templos con el pilono, el patio, dos salas hipóstilas, una cámara de ofrendas, la sala central y el santuario.
Es característica la iluminación del templo, con habitaciones cada vez más pequeñas que impedían el paso de la luz gradualmente hasta llegar al oscuro santuario, que recibe la iluminación sólo desde el eje. Entre las columnas y en el techo existen pequeñas aberturas que permitían el paso de la luz a determinadas habitaciones. Está orientado al sur, de forma inusual, posiblemente debido a la propia naturaleza de la zona.
Las dos torres del pilono se dividen en 4 pisos con cámaras, unidas por una escalera de 145 peldaños. Están decoradas con imágenes de Ptolomeo XII Neo Dioniso sacrificando prisioneros ante Horus y Hathor, precedidas de dos halcones realizados en granito negro.
El patio es muy espacioso y contiene columnas a ambos lados. Los capiteles son diferentes entre sí pero iguales a los simétricos respecto de la entrada. Desde el patio vemos los grandes relieves casi idénticos en las dos torres gemelas del pilono que presentan escenas tradicionales del rey atacando a sus enemigos ante Horus.
El pronaos o primera sala hipóstila incluye 12 columnas dispuestas de forma simétrica respecto a la entrada y en grupos de 3. La segunda fila de columnas es más gruesa que la primera. En el pronaos se encuentra la estatua de Horus con la doble corona del Alto y Bajo Egipto. A cada lado están las dos salas: la de la derecha estaba destinada a la purificación de los sacerdotes y la de la izquierda incluía una biblioteca.
La sala hipóstila es la parte más antigua del templo. Compuesta de 12 grandes columnas decoradas con formas vegetales en su parte inferior, están dispuestas en 4 grupos de 3 columnas paralelos y simétricos respecto a la entrada. Incluye 4 pequeñas salas destinadas a las ofrendas secas, las ofrendas líquidas, y al laboratorio. Esta última contiene escenas sobre la preparación de productos a emplear en las ceremonias.
Tras la sala hipóstila se encuentra la cámara de las ofrendas comunicada con las terrazas a través de una escalera, y tras esta la sala central, donde se encuentra la capilla del dios Min. Después de la sala central se accede al santuario con el naos, monolito de granito gris de unos 4 metros de altura, en el que se encontraba la imagen de Horus y el pedestal en el que posiblemente se ubicase una barca. El naos podría pertenecer a un templo más antiguo.
En la parte exterior, en el corredor, entre el templo y el recinto amurallado, aparecen gran cantidad de inscripciones de diferentes temas religiosos o alegóricos a la construcción del templo además de un nilómetro. El Mamisi se encuentra en muy mal estado y está decorado con escenas en torno al nacimiento de Horus.
Para el regreso Ahmed nos indica un carril que nos lleva por la parte trasera de la mayoría de los puestos de venta hasta el aparcamiento cerca de las calesas. Embarcamos de nuevo y la nave pone rumbo hacia Kom Ombo en la ribera oriental.
Nos ponemos el traje de baño y subimos a la piscina a darnos un baño y relajarnos hasta la hora de la comida. Mientras la motonave se desliza por las aguas del Nilo entre pequeños núcleos de población y diminutos islotes que parecen flotar en el agua.
Durante el curso de la navegación pasamos por tierras fértiles regadas por el Nilo, campos de arrozales, ganado lanar y bovino que pacen a sus anchas, y los habitantes se desplazan en barcas de remo para realizar sus tareas.
Después de la siesta atracamos en Kom Ombo con sencillas maniobras de amarre. Unas escaleras de piedra nos posicionan a la altura de una avenida en la misma ribera del río que nos lleva a Kom Ombo el templo de Sobek y Haroeris.
Kom Ombo, el templo está dedicado a dos triadas de deidades, cada una de ellas con santuarios y cámaras propios. En el lado Este del templo, el dios cocodrilo, Sobek es honrado con su esposa –aquí llamada Hathor- y su hijo Jonsu. En el lado oeste, Haroeris o “Horus el viejo” aparece acompañado por su esposa Hathor-ta-sent-nefert y su hijo Panebtauy.
El pilono de la entrada principal ha sido destruido; no obstante, a través de un portal del sureste se accede a un gran patio que alberga los restos de un pórtico de columnas romano. La primera sala hipóstila, tras columnas ptolemaicas típicas y paredes pantalla, dispone de columnas con ornamentos forales y presenta escenas rituales bien conservadas en las paredes.
Tres antecámaras posteriores a la segunda sala hipóstila, casi destruidas, conducen a los santuarios gemelos de Sobek y Haroeris. En los laterales se hallan las cámaras de culto asociadas. Volviendo al atrio, a la derecha de la entrada del templo, se encuentra una pequeña capilla de Hathor donde pueden verse un cocodrilo momificado y algunos ataúdes de cocodrilo en arcilla.
También se observan los restos de un pozo muy profundo que cuenta con una escalera circula y un nilómetro, así como lo que queda de una casa de nacimiento. Frente al templo se encuentra el Museo del Cocodrilo en Kom Ombo
Los cocodrilos están dispuestos en una colina de arena dentro de un gran escaparate de vidrio, lo que permite a los visitantes ver como los cocodrilos pasaron sus días en el antiguo Egipto. Una colección de ataúdes de cocodrilos y sarcófagos de madera, junto con fetos de cocodrilos y huevos, también están en exhibición, además de estelas y estatúas que representan al dios cocodrilo Sobek, que lleva un cuerpo humano y la cabeza de un cocodrilo.
Se exhiben replicas de tumbas y nichos originales de Sobek. Los objetos más significativos actualmente en exposición son dientes y ojos de oro y marfil que se habían insertado en los cocodrilos muertos después de la momificación.
También se muestra una colección de estatúas de madera y granito y replicas de agujeros de cocodrilo en rocas. También se ilustran los procesos de momificación de Sobek, así como una ceremonia funeraria y entierro en la necrópolis.
Regreso a la embarcación para refrescarnos, mientras comienza a navegar hacia Asuán. Subimos a la piscina a tomar algo, al tiempo que observamos la maniobras de otras embarcaciones que hacen el mismo recorrido. Vemos como el templo de Kom Ombo se queda en su orilla y el sol comienza su ocaso lentamente.
Vemos algunos ferris y embarcaciones que se mueven cerca de los diversos puntos de población y pasamos por debajo de un puente que están construyendo. Es la hora de la cena, mañana el madrugón será terrible teniendo un largo desplazamiento en autobús de Asuán a Abu Simbel de ida y de vuelta. Será el día más intenso del programa.
