Posted by : Vaig a Peu
jueves, 14 de abril de 2016
Si
algo llama la atención en el Cusco, son sus contrastes. Cuando uno se encuentra
en el centro de la ciudad -caminando por sus enrevesadas y misteriosas
callejuelas, o cómodamente sentado en la plaza- es difícil imaginar que los
imponentes cerros vecinos puedan albergar un paisaje semejante al del Valle
Sagrado. Pocos lugares del Tahuantinsuyo pudieron competir con la belleza y
riqueza de este valle: no en vano le fue otorgado ese nombre. Su carácter
"sagrado" ha sobrevivido al paso del tiempo y esa magia continúa
seduciendo a los viajeros. Muchos de ellos, rendidos ante su encanto, deciden
dejarlo todo y echar raíces bajo la sombra de los eucaliptos, a orillas del río
Urubamba. El Valle Sagrado se ha convertido en uno de los centros turísticos
más importantes del país. Además de contar con una riqueza histórica
inigualable, la región del Urubamba ofrece infinitas posibilidades de
distracción al turista: caminatas, baños termales, viajes en balsas o kayaks
por el río, vuelos en parapente o ala delta, cabalgatas, montañismo, etc. En
los últimos años se han desarrollado programas de turismo participativo,
invitando por ejemplo al viajero a trabajar en un andén o a recolectar la sal
de una salinera. El Valle Sagrado alberga, además, a dos de los más importantes
mercados artesanales del Cusco: Písac y Chinchero. Pese a que en los
últimos años ha crecido significativamente la infraestructura turística en el
área, ya que se cuenta con una oferta importante-razonable de alojamientos y
restaurantes, el valle ha sabido conservar su encantadora paz natural.
Seguimos
relajándonos. Hoy toca ruta turística. Tras el desayuno nos recogen para
comenzar una excursión que durará todo el día, recorreremos el Valle Sagrado
surcado por el río Vilcanota o Urubamba, donde hace unos días iniciamos el
Camino Inca. Visitaremos las ferias artesanales Corao y Pisac, y los conjuntos
arqueológicos de Pisac y Ollantaytambo.
Una
vez visitada la feria artesanal indígena de Corao, ubicada en unas espaciosas
naves, continuamos hacia uno de los
puntos más elevados convertido en excelente mirador, donde tenemos extensas
vistas a todo el Valle Sagrado con sus fértiles huertas regadas por el río
Vilcanota.
Seguimos
hacia el conjunto arqueológico de Pisac para ingresar por Qantusraqay a 3.446
m.s.n.m. El complejo arqueológico se sitúa en lo alto de un cerro desde donde
se domina buena parte del Valle Sagrado. Está compuesto por grupos de andenes y
estructuras arquitectónicas dispersas en las laderas y en lo alto del cerro.
Según
el arqueólogo y etnohistoriador John Rowe, Písac habría sido parte de la
heredad del Inca Pachacútec, quien pudo haber ordenado su edificación. Por su
situación y sus características específicas, podemos decir que fue un centro
incaico de gran importancia.
Actualmente
se cree que Písac fue una especie de “hacienda real” del inca Pachacútec y, por
lo tanto, “pertenecía” a su panaca o grupo de parentesco. Como la mayoría de
estas “haciendas”, Písac se compone de núcleos dispersos de andenería,
estructuras domésticas y ceremoniales.
Estas
construcciones destacan por la calidad de su mampostería. La ubicación del
complejo es estratégica: muy cerca del Cusco, a la entrada del Valle Sagrado y
en el camino a la selva. El nombre de Písac viene, probablemente, del quechua
pisaq, “perdiz”, gallinácea abundante en la zona.
Según
el arquitecto Ángel Silva, la forma del asentamiento recuerda a la de dicha
ave, lo que se relacionaría con la supuesta usanza de los arquitectos incas de
crear sus asentamientos siguiendo trazos figurativos de animales o aves a las
que apreciaban.
Desde
las ruinas arqueológicas se domina visualmente casi todo el Valle Sagrado.
Obtenemos extraordinarias vistas de todos sus rincones. Poco a poco vamos retornando
al punto de inicio saliendo del recinto,
donde nuestro transfer nos traslada hacia el pueblo actual de Pisac.
En
Pisac visitamos un taller de artesanía donde trabajan la famosa plata de Perú,
y proseguimos hacia un restaurante con un hermoso jardín junto al río Vilcanota,
donde tenemos concertada la comida amenizada con música folklórica peruana en
directo.
Llegamos
a Ollantaytambo. Desde varios kilómetros antes de arribar, a la altura de la
localidad de Pachar, por ambos lados del valle en las laderas de las
vertientes, encontramos un agrupamiento de andenes paralelos entre ellos, con
paramentos formidables inclinados hacia el cerro con peldaños que salen
encajados en los muros.
La
Casa Real del Sol o fortaleza, y Ollantaytambo en su totalidad, aún conserva el
trazado de la planificación urbana del incanato. Está conformada por 17
terrazas superpuestas, una sucesión de andenes rectos y amplios orientados
hacia el lado de la plaza y el pueblo; el grupo superior de Andenes, corre
transversalmente respecto al grupo anterior y a mayor altura.
El
Templo del Sol es un impresionante conjunto arquitectónico destruido casi en su
totalidad, quedan las inamovibles piezas que conforman un lienzo pétreo que por
su solidez, volumen y por su forma de ensamblar resistió la embestida de los
extirpadores de idolatrías y también repelió a los saqueadores de tesoros.
Se
piensa que todo el conjunto formo el Templo del Sol del que solo ha quedado la
pared occidental formada por 6 piedras de pórfido rojo y entre ellos listones
que caben con increíble exactitud. Subir hasta lo alto de las terrazas ha sido
un duro ejercicio que hemos tomado con paciencia, debido a su altitud sobre el nivel
del mar.
De
regreso nos detenemos en Chincheros, demostración del proceso de hilado, teñido
y tejido en telares con lanas de oveja y alpaca, comprobando que aún practican
esta técnica con las mismas costumbres de los Incas. Fue excelente comprobar este
proceso ecológico en el Valle Sagrado.
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